なぜ、カヴァーは天才である必要がなかったのか？
それについて、春樹さんはこう書いて文章を結んでいます。

「レイモンド・カヴァーにとっては、死に物狂いで自分の身を削ってものを書くというのは最低限のモラルだったんです。
だから、そういうモラルを実行していない人を目にするのは、彼には耐え難いことだった。
優しくて親切な人なんだけど、文章を書くことに手を抜いている人間に対して、あるいは手を抜いているとしか思えない人間に対して、自分はどうしても友達としての親愛の情をもつことができなかったと、あるエッセーの中で告白しています。
そういう場合、「あいつはいいやつなんだけど」というんじゃなくて、「いいやつ」という視点すらすっぽりと消えうせてしまうわけです。
そういう人が近くにいると、やっぱり身が引き締まりますよね。」

なぜ、カヴァーは天才である必要がなかったのか？
天才とはオートノミーだけで勝負できている人のことです（「モチベーション3.0」）。
カヴァーにはオートノミーは必要なかった。
彼にはそれに代わるもの＝倫理的使命感があった。
春樹さんはそう言っているのでしょう。

それがあれば天才は要らない。
天才がいらないどころか、才能もスキル自体が二次的なものになるし、それがあれば必要な才能やスキルは必ず身につく。

＜欲望に見合った分しか、スキルは身につかない＞と私は常々言っています。
ここでいう＜欲望＞とは上の文脈における「倫理的使命感」と同じものです。

企業に「理念」が必要なのはそのためです。
社員がその「理念」を内面化する必要があるのもそのためなのです。

あなたは「天才」になりますか？
それとも、「理念を内面化」して「天才になる必要のない者」になりますか？

どちらでも選ぶことができますが、どちらかは選ばなければなりません。
それが＜オキテ＞です。

何に耐えられるかということと、何ができるかということは違う。
何ができるかとは、何が創造できるかということです。

Think!

“An important role played by birds in developing aircrafts is that it became an evidence of the ability to fly, which, in turn, gave men the confidence that they can make aircrafts.”

飛行機の開発において、鳥の飛び方の研究というのはあまり役に立たなかったらしい。
むしろ、鳥のように（＝鳥と同じ方法で）飛ぶという発想を捨てたときに、飛ぶ（飛ばす）方法が分かったというような進み行きだったようです。

とはいえ、鳥が飛んでいるのを見ることで、人も飛べるはずだと思った、そのことの貢献は大きかった。
鳥が実際に飛んでいたから、人も飛べる＝飛行機は作れると人は確信し、その確信があったから、本当に飛べるようになった、そう松本さんは言ってます。

こう続きます。
「空を飛ぶために揚力と推進力が必要となるという原理は、鳥の研究からというより飛行機開発によって流体力学などの物理学が進歩したことにより、解明された。
（中略）
人は飛行機を開発することによって、鳥が飛ぶ原理についてもより深く理解することができたのである。」

あなたはここから何を学びますか？

ＰＳ：
松本さんの「愛は脳を活性化する」は名著です。
是非お読みください。
岩波書店、岩波科学ライブラリ４２
１００ページほどの薄いブックレットです。

恩師の栗田勇先生は、私がこれをmy verseにしているのを知って、こう解説してくださいました。
「人がひとたび詩人であることを選ぶとは、言語との関係でそれを選ぶと言うことだ。」

それ以来、ますますこの言葉に惹かれ、同時にますますこの言葉の意味が分からなくなりました。
でも、考え続けているといいことがありますねー。
最近、やっと「ああ、こういうことか」と次のように思い当たりました。

言語との関係で詩人であることを選ぶとは、言語を伝達やコミュニケーションの道具として考えるのでなくて、世界を分節化する道具として考えるということ。
言葉は人とわかりあうためにではなく、自分が世界を理解するためにある、と覚悟すること。

つまり詩人とは、人に自分を分かってもらうためによりも、自分が世界を理解するために言葉を用いる人だということです。
というわけで、詩人は人々の中で「浮いて」しまいます。
しかし、彼らが「言葉」をそのようなものとして扱ってくれるおかげで、言葉は世界との結びつきを維持し、結局それが言語のコミュニケーション・ツールとしての有効性をも担保しているのです。

私のような「（いまだ）詩人であることを選ぶ」に至っていない「普通の人」にできること。
それは、そのような「詩人」に敬意を払うことです。
彼らの仕事によって世界はすこしづつ言葉化されて、人間化され、理解され、発見されているのですから。

“Excreting is performed by coordinated nerve mechanisms,
having the total physical posture and actions as its background.”

竹内さんは、特別養護老人ホームで「オムツはずし戦略」を実施して、「オムツ・ゼロ」にまで成功した医師です。
彼は言います。

「特養にいる少数の看護師、医師、理学療法士は専門家と呼ばれてはいても、一皮向けば『病院における専門家』なのであって、病院を離れた生活の場のことについては、知らない。
医療は生活のプロセスに付き合っていけるほどに、長期的な手立ては身につけていない。
したがって、医療における専門家も、まったく無力な存在となっていき、その教科書的知識は無残にも破綻していく。
結論的に言えば、生活と人の人生に立ち会って、そこに生じる様々なことに回答を与えられるものを、現代の医学や看護学は待ち合わせていない。
だとすれば、新しい概念と方法論が発見されるべきであった。」

そして、排泄感覚がなくなるのは感覚能力の「廃用症候群」、つまり使わないから機能が失われるのであって、リハビリで取り戻せるということを発見します。
そして、「オムツ・ゼロ」に成功する。

「あらゆるものが含まれ、相互に複雑な仕組みの中に統合され、一つのまとまりのあるものとして成り立っている『生活』は、その複雑さのゆえに飢えや病にも冒されやすい。
医学はそのうちの病を＜取り出して＞、それを治すことで小宇宙の秩序を回復しようとしてきた。」
といい、＜生活と医学のギャップを埋める医療＞の必要を説いています。
立派ですね。

さあ、今日も自分の「排泄」の中に、「全身の姿勢や動作を背景」とした「神経機構の協働」を感じ取り、「あらゆるものが含まれ、相互に複雑な仕組みの中に統合され、一つのまとまりのあるものとして成り立っている『生活』」をその統合された全体性の内に生きましょう。

“The first step of innovation strategies is to throw away old, dying, and stale things in a planned and systematic manner.
Organizations doing innovation never spend time and resources to protect yesterday.
Only by throwing away yesterday, you can release resources, especially valuable human resources, for something new.”

「もしも高校野球の女子マネージャーがドラッカーの『マネジメント』を読んだら」という本がベストセラーになりました。

「イノベーションを行う組織は」というところを「イノベーションを行う個人は」と言い換えてみましょう。
イノベーションは組織にだけでなく、自分個人にも必要なのですから。